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《文昌孝經·教孝章》

  真君曰:孝自性具,教爲後起,世多不孝,皆因習移。意既罔覺,智又誤用,聖人在上,惟教爲急,教之之責,重在師傅,尤當重擇。賢良之師,化惡爲善,不賢之師,變善爲惡。師而不教,過且有歸,教之不善,其罪尤大。不賢之師,導之匪僻,引之邪佞,養成不肖,流爲凶頑,越禮犯紀,妄作無忌,雖欲救之,急難格化,如是爲教,罪實非輕。藥石之師,惟賢是與,行己端莊,導人忠信,教不他設,孝無畸行,因其本然,還所固有,朝敦夕誨,幼育長循,惟茲孝弟,化行是先,雖至愚氓,無不曉習。如是爲教,功實不少,爲功爲罪,職豈易任,惟名尊嚴,其實如何?孝弟是宗,能孚孝者,弟亦本諸。助君爲理,轉移風俗,全在師儒。教不可誤,師不可違,自重在師,率教在弟。孝原自具,有覺斯興。

  偈曰:孝弟雖天性,良師當時省,一或千不孝,何能全弟行,罪愆有攸歸,師實難卸任,能作如是觀,訓之方有定。

  又說偈曰:教雖賴良師,人亦當自謹,無自幹不孝,徒然費師訓。

文昌孝經章節目錄

相關翻譯

文昌孝經 教孝章译文

真君說:孝是人性中本來自有的,教育盡孝則是後來出現的。世人多半不孝,都是因爲習俗使其改變。愚笨之人不明道理,聰明的人又錯用心思。聖人在上,唯獨對于孝道而著急。教習孝道的責任,重要的…詳情

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教孝章評析

教孝,即教訓孝道。本章意在說明,孝道雖爲人之本來善性所具備,但有賴于良師的教導。…詳情

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