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《文昌孝經·辨孝章》

  真君曰:吾今闡教,以示大衆,親存不養,親殁不葬,親祚不延,無故溺女,無故殺兒,父母客亡,骸骨不收,爲大不孝。養親口體,未足爲孝,養親心志,方爲至孝;生不能養,殁雖盡孝,未足爲孝,生既能養,殁亦盡孝,方爲至孝。生我之母,我固當孝,後母庶母,我亦當孝。母或過黜,母或載嫁,生我勞苦,亦不可負。生而孤苦,恩育父母,且不可忘,何況生我。同母兄弟,我固當愛,前母兄弟,我亦當愛;同氣姐妹,我固當和,連枝妯娌,我亦當和。我生之子,我固當恃,前室遺子,我亦當恃。衆善家修,無不孝推,如是盡孝,始克爲孝,始知百行,惟孝爲源。

  我孝父母,不敬叔伯,不敬祖曾,于孝有虧;我孝父母,不和姻娅,不睦鄉黨,于孝有虧;我孝父母,不忠君上,不信師友,于孝有虧;我孝父母,不愛人民,不恤物命,于孝有虧;我孝父母,不敬天地,不敬三光,不敬神只,于孝有虧;我孝父母,不敬聖賢,不遠邪佞,于孝有虧;我孝父母,財色妄貪,不顧性命,知過不改,見善不爲,于孝有虧;淫毒婦女,破人名節,于孝有虧;力全名節,于孝更大。奉行諸善,不孝吾親,終爲小善;奉行諸善,能孝我親,是爲至善。孝之爲道,本乎自然,無俟勉強,不學而能,隨行而達,讀書明理,因心率愛,因心率敬,于孝自全。愚氓愚俗,不雕不琢,無乖無戾,孝理自在,苟具靈根,知愛率愛,知敬率敬,于孝可推。孝庭子容,孝婦壺儀,孝男端方,孝女靜貞;孝男溫恭,孝女柔順;孝子誠懇,孝婦明潔,孝子開先,孝孫錄後;孝治一身,一身斯立;孝治一家,一家斯順;孝治一國,一國斯仁;孝治天下,天下斯升;孝事天地,天地斯成。通于上下,無分貴賤。

  偈曰:世上傷恩總爲財,誠比諸多尤爲急。相通相讓兄和弟,父母心歡家道吉。財生民命如哺兒,祿奉君享如養親。本之慈孝爲源流,國阜人安景物熙。

  又說偈曰:子賴親安享,不思盡孝易。若或罹困苦,方知盡孝難。難易雖不同,承順是一般。

  又說偈曰:今爲辨孝者,辨自夫婦始。孝子賴賢助,相厥內以始;後惟盡其孝,君得成其緒;婦惟盡其孝,夫得成其家,同氣因之協,安親無他意。自古賢淑妻,動即爲夫規,上克承姑順,下克撫媳慈,從來嫉悍婦,動即爲所惑,承姑必不順,撫媳必不順,惟盡爲妻道,方可爲人媳,惟盡爲媳職,方可爲人姑,身有爲媳時,亦有爲姑日,人用身爲法,後人無不格。嫔妃與媵妾,致孝以安命,婦德成夫行,化從阃中式,所系重且大,淑訓安可越。

  又說偈曰:辨之以其心,毋使有不安;辨之以其行,毋使有或偏;辨之以其時,毋使有或遷;辨之以其倫,毋使有或聞。大小各自盡,親外罔所愆,誠僞在微茫,省惕當所先。

  又說偈曰:親懷爲己懷,至性實綿綿,即是佛菩薩,即是大羅仙。

  純孝闡微咒:萬般切己應爲事,俱從一孝參觀到,胸中認得真分曉,孝上行來總是道。

文昌孝經章節目錄

相關翻譯

文昌孝經 辨孝章译文

真君說:我今天闡明教法,以告知衆人。父母在世時,不對其贍養;父母去世後,不將其安葬,父母的福澤就不會延長。無故溺死女嬰,無故殺死兒子。父母客死他鄉,不去收埋骸骨,這些都是最大的不孝…詳情

相關賞析

辨孝章評析

辨孝,辨析孝與不孝。本章羅列孝與不孝的各種行爲,以辨明何爲行孝,如何盡孝。百行孝爲先,以孝爲安身立命的根本,與親朋師友的相處之道,都可以由孝道推演而來。如果孝道盛行,就能夠身修、家…詳情

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